Depuis une vingtaine d'annees, on assiste un peu partout a un regain d'interet pour les ecrits socratiques de Xenophon. Que Xenophon ne nous donne pas davantage que Platon un portrait historiquement fiable de Socrate peut etre considere comme un acquis de la critique du XXe siecle. Laissant transparaitre dans son temoignage des options profondement differentes de celles de Platon, Xenophon temoigne par la meme, cependant, des tensions, voire des oppositions qui traversaient le milieu socratique autour du souvenir et de la (...) comprehension de la personne de Socrate: cette seule consideration suffit a faire de Xenophon une source essentielle pour notre connaissance de l'immediat apres Socrate et, par dela, pour notre intelligence de l'histoire de la reception de Socrate dans les siecles ulterieurs. Le colloque dont sont issues les etudes rassemblees dans ce volume, organise a l'Universite de Provence (Aix-Marseille I) du 6 au 9 novembre 2003, s'inscrit dans cette perspective. Plus qu'un bilan de la nouvelle orientation des etudes xenophontiennes, qu'il est encore trop tot pour etablir, on y verra l'illustration de la diversite d'approches dont est susceptible le temoignage de Xenophon sur Socrate. Due a Louis-Andre Dorion, une bibliographie des etudes sur les ecrits socratiques de Xenophon publiees dans le dernier quart de siecle temoigne de la vitalite retrouvee de ce domaine de recherche. (shrink)

Contrariamente a quanto si dice, non esistono oggi “molte filosofie”, ma un unico benché multiforme orientamento scettico, che definisce - con gradi di maggiore o minore radicalità - la “razionalità minimale” all'opera in qualsiasi discorso filosofico. Al centro (o al cuore) di questa grande koiné scettica agisce profondamente, ma con effetti avvertibili, l'idea che sia difficile o impossibile afferrare, o riconoscere, o definire la verità. Ma è davvero così? In quale senso può essere vero che la verità non esiste, o (...) è indefinibile, ineffabile, inafferrabile? Il libro ricostruisce la storia di un solo enunciato, “la verità non esiste”, e delle sue traduzioni e parafrasi: dai sofisti e dagli antichi scettici fino a Nietzsche e alle teorie contemporanee sulla scomparsa della verità. È una storia controversa, fin da principio segnata dalla consapevolezza che a normali condizioni logiche non si può negare la verità: perché se è vero che la verità non esiste, allora almeno una verità esiste. La ricostruzione storica aiuta a capire che la verità è “innegabile” come altri concetti fondamentali della tradizione filosofica: come l'essere, il pensiero, il linguaggio. Cosí come non può essere vero che la verità non esiste, non si può pensare l'assenza di pensiero, e dire l'assenza di linguaggio. Ma esistono, essere, pensiero, verità, linguaggio? La tesi del libro è che non ci si può disfare della verità (esattamente come non ci si può disfare di altri concetti-fondamenti) se e in quanto si intende rimanere all'interno della filosofia, ossia di un discorso preliminare e generale (e in una certa misura libero e neutrale) su teorie, visioni della realtà, modi di dare conto della realtà. (shrink)

L’objectif de cet article est de présenter deux axes généraux d’analyse des jeux vidéo. Le premier axe précise les différents degrés de différenciation entre le play et le game . Le second axe, la « composition actantielle », permet d’évaluer la relation nouée par le joueur avec la collectivité. La combinaison de ces deux critères révèle une forte polarisation entre deux expositions contemporaines : celle du Grand Palais à Paris , et le festival GamerZ d’Aix-En-Provence. Partant de cette observation, (...) nous ferons l’hypothèse que le jeu vidéo ne suit pas le même rythme d’évolution dans les champs médiatiques et esthétiques.This article describes two overall research directions in analyses of video games. The first specifies degrees of differentiation between play and game . The second, derived from the “actantial model”, is used to assess the relationships forged by a player with the community. Combining the two reveals a high degree of polarisation between two contemporary exhibitions: Game Story at the Grand Palais in Paris and GamerZ in Aix-En-Provence. Based on this observation, we put forward the hypothesis that video games are changing at a different pace in the media and in aesthetics. (shrink)

Cet ouvrage reprend sous forme remaniée les actes du colloque « Germaine Poinso-Chapuis, témoin de son temps » organisé à Marseille par l'association Les Femmes et la Ville (20-22 novembre 1997). Il répare heureusement l'oubli injuste d'une figure majeure de l'histoire de l'après-guerre. Moins connue que les femmes sous-secrétaires d'État du Front populaire alors qu'elle est la première femme ministre de plein exercice, moins populaire que Simone Veil alors qu'elle a été députée pendan...

Marie-Therese d'Alverny devoted a large part of her research to discovering and describing manuscripts of scientific texts, especially those translated from Arabic. This volume contains those of d'Alverny's studies devoted to the Latin transmission of the works of other Greek and Arabic authors (Aristotle, Galen, Priscianus Lydus, al-Kindi, Albumasar, Algazel and Averroes), the authors responsible for this transmission (Scotus Eriugena, Raymond of Marseilles, Petrus Hispanus, Henri Bate of Malines and Pietro d'Abano), and some of the themes of the transmitted texts (...) (astrology and the planetary system of Herclides), as well as three articles summarizing the whole transmission process. (shrink)

Cet article présente le texte original de la communication de Laurent Calvié à Palimpsests Two : An International Symposium on Commentary Literature in the Ancient Near Eastern and Ancient-Medieval Mediterranean Cultures, organisé par le CPAF-UMR 7297, CNRS-Aix*Marseille Université ; une version anglaise, légèrement abrégée - Études grecques et latines – Nouvel article.

Nicole Cadène a découvert Marie-Edmée par hasard, en lisant des fragments de ses écrits dans l’ouvrage justement encensé de Philippe Lejeune, Le moi des demoiselles. Chercheure associée à l’université d’Aix-Marseille, elle a soutenu une thèse sur l’image de Marie Stuart et cherche depuis une dizaine d’années à retracer l’étonnant parcours de Marie-Edmée Pau, une jeune fille qui se rêvait garçon et dont la courte existence est ponctuée de luttes entre des aspirations professionnelles, artistiq...

Dans cet ouvrage, Jacques Mestre, qui est professeur à la Faculté de droit d'Aix-Marseille, porte un regard résolument optimiste sur les choses de la vie et l'avenir de notre Humanité. Il a choisi de le faire en une triple qualité. D'abord en sa qualité d'enseignant. Animé, après plus de trente ans d'exercice professionnel, d'une passion toujours intacte pour ce superbe métier d'ouverture et de transmission. Mais soucieux également de voir les jeunes trouver leur place, avec tout le bonheur qu'ils (...) méritent, dans une société difficile, à la fois libérée et exigeante, audacieuse et craintive. Ensuite en tant que juriste. Observant ici que nombre de questions fondamentales se posent aujourd'hui, de manière très concrète, en termes juridiques. Et désireux que le Droit, souvent présenté comme ardu et technique, et qui est, en réalité, une matière simple, soit dès lors accessible à tous, et particulièrement à celles et ceux qui ont soif de réflexion et de dialogue. Enfin en tant que citoyen de base, immergé, comme tant d'autres, dans un monde qui le dépasse et, parfois même, l'angoisse. Et pourtant convaincu que ce monde recèle en lui des trésors de passion et d'enthousiasme, d'intelligence et de beauté, susceptibles de le préserver du pire et de l'orienter vers le tout meilleur... À condition encore que ces trésors ne disparaissent pas sous les préoccupations quotidiennes, et qu'ils puissent librement s'exprimer! L'auteur se propose donc de leur donner la parole, à la manière d'un rapporteur de synthèse qui, à la fin d'un colloque, s'efforcerait de rassembler tous les éléments positifs présentés par les autres pour que l'essentiel soit mis en lumière, et permette à chacun, à la place qui lui revient, de se tourner avec confiance vers l'avenir... (shrink)

Ce texte a d'abord paru en espagnol dans la revue Panambí. Revista de investigaciones artísticas, n. 4, Valparaíso, jun. 2017. Nous remercions Christine Esclapez de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Introduction L'objectif de ma contribution est double. Rendre compte d'une expérience artistique « participative » que nous conduisons depuis 9 ans au secteur Musiques et Sciences de la Musique d'Aix-Marseille Université : Architectures Contemporaines est un festival universitaire de jeunes - Musique et Musicologie – GALERIE – Nouvel (...) article. (shrink)

Ce petit livre est issu d’un colloque organisé en octobre 2011 à la Maison Méditerranéenne des sciences de l’Homme d’Aix-en-Provence, à l’initiative de Laurence Hérault, professeure d’anthropologie à l’Université de Provence. Il s’est déroulé dans le cadre d’un cycle de manifestations scientifiques portant sur les expériences contemporaines de la paternité et de la maternité, organisé par plusieurs laboratoires de sciences humaines et sociales d’Aix-Marseille et de Toulouse. Alors que dans le...

Cet article propose un nouvel examen de l'image d'Alexis Ier Comnène dans l'Historia Ierosolimitana d'Albert d'Aix, afin d'en apprécier les nuances et les subtilités. Bien qu'Albert d'Aix soit reconnu pour son impression généralement positive d'Alexis Ier, une relecture attentive de son œuvre démontre plutôt une image ambivalente de l'empereur et des Byzantins. En scrutant les motifs d'Albert d'Aix, il est possible de constater une disposition favorable du chroniqueur lorsqu'il s'agit de souligner les relations privilégiées entre Alexis Ier et les souverains (...) lotharingiens de Jérusalem. En contrepartie, lorsque les Byzantins ne répondent plus à ce besoin, l'opinion de l'auteur se veut généralement moins clémente en reflétant davantage les accusations dirigées contre les Grecs au début du XIIe siècle. Un examen du vocabulaire employé par Albert d'Aix révèle également une évolution des impressions du chroniqueur à travers les différentes phases d'écriture de son récit et témoigne de l'évolution des desseins politiques de l'auteur dans le temps. Bien que l'Historia Ierosolimitana se distingue à bien des égards de la tradition des Gesta Francorum et des autres récits de la première croisade, l'étude conclut que les intentions de son auteur n'étaient pas moins tendancieuses. (shrink)

Il faut saluer l'initiative de cette revue d'histoire régionale, publiée à Marseille, qui a consacré un numéro entier à l'histoire des femmes en publiant les actes de deux journées d'études sur Femmes et politique en Provence, tenues les 19 et 20 avril 1995 à l'université de Provence à Aix-en Provence et aux archives municipales de Marseille. Ces journées, organisées conjointement par l'UMR TELEMME (Université de Provence et CNRS), l'équipe Femmes-Méditerranée (Maison méditerranéenne d...

English summary: This text presents a collection of papers, drawn from a colloquium held in Aix-en-Provence, that question the revival of interest in practical philosophy and strive to appreciate its meaning and ambition, based off the exemplary figure of Socrates. This text hopes to present a better understanding of both the Socratic dialogues and our present day and age. French description: Les annees 80 ont vu emerger un art de philosopher, plus soucieux de pratique de vie que de construction speculative. (...) Ce regain d'interet pour la philosophie pratique, et notamment pour la discussion et la deliberation philosophiques, renouant avec le dialegesthai socratique, conduit a une reflexion fondamentale sur la fonction de la parole philosophique, une parole qui est aujourd'hui amenee a se produire en des lieux nouveaux et sur des questions qui sont d'abord de nature ethique et politique. Le present collectif, issu d'un colloque qui s'est tenu a Aix-en-Provence, recueille diverses contributions qui toutes s'interrogent sur ce renouveau et s'efforcent d'en apprecier le sens et l'ambition, en le rapportant a la figure exemplaire de Socrate philosophant sur l'agora. Cette rencontre d'une philosophie de nature academique et d'une pratique philosophique ouverte a chacun contribue a une meilleure comprehension des dialogues socratiques et a une meilleure intelligence du temps present. (shrink)

Les Grammaires d'une ville: Essai sur la genèse des structures urbaines à Marseille. By Marcel Roncayolo (Paris: EHESS, 1996), 507 pp., FF 380, paper.

En 1988, les éditions Privat de Toulouse publiaient, sous le titre Les Marseillais dans l'Histoire, un dictionnaire des figures marquantes « phocéennes ». Les femmes y étaient réduites à la portion congrue (vingt-cinq notices « féminines » contre sept cent sept notices « masculines »). À l'évidence, il y avait là une injustice à réparer! Il s'agissait de rendre aux Marseillaises leur passé et leur mémoire. Déjà au début des années 1970, à l'époque de l'éclosion en France de l'Histoire...

À toutes les époques, les descriptions que font d’une ville les récits de voyage empruntent bien souvent leurs « clichés » à d’autres formes de littérature, voire, pour la période actuelle, au cinéma. Nous partirons de cette hypothèse pour explorer un corpus de narrations relatives à Marseille, ville portuaire et d’immigration avec laquelle l’Italie a tissé de nombreux liens familiers. Notre point de départ pourrait être le constat selon lequel les récits contemporains de voyage comme les rom...

Les fortifications de Marseille antique sont aujourd’hui assez bien connues pour que l’on puisse en suivre le développement technique depuis l’époque archaïque (briques crues sur socle en calcaire local), classique et hellénistique ancienne (le tuf remplace la brique crue) jusqu’au iie s. av. J.‑C. (construction massive en calcaire du cap Couronne). Une telle typo-chronologie ne semble pas s’appliquer au monde phocéo-massaliète d’Occident, qu’il s’agisse des remparts d’Emporion, qui utilisent un appareil polygonal rustique, ou de ceux d’Olbia de Ligurie. Ici, (...) le polygonal du ive s. laisse place au iie s. à un grand appareil qui évoque plutôt le rempart de Marseille au ive s. On en conclut logiquement que les techniques utilisées dépendent moins d’un faciès culturel que des matériaux à disposition localement et des ressources financières pour importer des matériaux extérieurs. Un bref tour d’horizon dans les sites indigènes de Basse-Provence permet de s’interroger sur les conditions et les motivations de l’utilisation de techniques « grecques » dans des habitats gaulois. (shrink)

Personnage central de la littérature mondiale, prix Nobel 2000, Gao Xingjian est également peintre, dramaturge, chorégraphe, cinéaste et photographe. En quête de l'art total, tel Leonardo, il développe avec une infinie rigueur la théorie de l'engagement du créateur dans le réel au delà de toute ingérence politique. Avec quelques-unes des grandes figures de la culture internationale il engage le débat sur l'éthique et l'esthétique au cours d'un mémorable colloque organisé à Marseille dans le cadre surréel d'une incroyable Année Gao. (...) Tous les textes de cet ouvrage de référence sont des jalons précieux pour qui veut discerner les grandes alternatives de l'histoire de l'art au croisement des siècles et des millénaires de l'histoire des hommes. (shrink)

Cet entretien réalisé avec une personne transsexuelle Male to Female témoigne de l’impact que la transformation physique du corps peut avoir sur la perception de Soi. Si les catégories de sexe et de genre paraissent, aux observateurs que nous sommes, bien distinctes, naturalisées et, de ce fait, « allant de soi », l’itinéraire d’un androgyne montre, au contraire, qu’elles s’imposent à un certain moment de la vie – ici après la trentaine – après avoir été tenues pour insignifiantes. Il montre (...) aussi combien leurs chevauchements sont complexes et s’articulent, souvent mal, avec des pratiques sexuelles présumées féminines ou masculines. Avec sa dimension intimiste, le témoignage proposé pose directement la question du rapport à l’autre : pour qui change-t-on de sexe? Le poids du regard d’autrui parait primordial, davantage que le sentiment de Soi qui, semble-t-il, s’accommode très facilement des discordances entre genre, sexe et sexualité. Le témoignage de Sandrine montre également comment une construction identitaire subjective de « femme », y compris en termes de sexualité, peut entièrement s’appuyer sur une expérience de vie en tant qu’« homme », fût-il androgyne. (shrink)

Cet entretien réalisé avec une personne transsexuelle Male to Female témoigne de l’impact que la transformation physique du corps peut avoir sur la perception de Soi. Si les catégories de sexe et de genre paraissent, aux observateurs que nous sommes, bien distinctes, naturalisées et, de ce fait, « allant de soi », l’itinéraire d’un androgyne montre, au contraire, qu’elles s’imposent à un certain moment de la vie – ici après la trentaine – après avoir été tenues pour insignifiantes. Il montre (...) aussi combien leurs chevauchements sont complexes et s’articulent, souvent mal, avec des pratiques sexuelles présumées féminines ou masculines. Avec sa dimension intimiste, le témoignage proposé pose directement la question du rapport à l’autre : pour qui change-t-on de sexe? Le poids du regard d’autrui parait primordial, davantage que le sentiment de Soi qui, semble-t-il, s’accommode très facilement des discordances entre genre, sexe et sexualité. Le témoignage de Sandrine montre également comment une construction identitaire subjective de « femme », y compris en termes de sexualité, peut entièrement s’appuyer sur une expérience de vie en tant qu’« homme », fût-il androgyne. (shrink)

«)La véritable philosophie est la sainteté de la raison. La volonté nous aliène et nous assimile à sa fin, l'entendement nous assimile et nous acquiert son objet): voilà pourquoi, en nous donnant à Dieu par un dévouement total, nous pouvons le mieux pénétrer par le regard); la pureté du détachement intérieur est l'organe de la vision parfaite. On ne peut le voir sans l'avoir, l'avoir sans l'aimer, l'aimer sans lui apporter l'hommage de tout ce qu'il est, pour ne retrouver en (...) tout que sa seule volonté et sa seule présence. Ce qu'il est, nous voulons qu'il le soit, quoi qu'il nous en coûte); et ainsi ce qu'il est en soi, il le devient en nous.)» Si l'on en croit l'aveu de Maurice Blondel, il y aurait dans sa réflexion philosophique un chemin de sainteté, voie étroite vers l'Amour qu'emprunte le philosophe d'Aix. Pour tenter d'en saisir le sens, le présent ouvrage entend réexaminer l'ensemble du projet philosophique blondélien au regard de cette nouvelle perspective. (shrink)

Dans la préface qu’elle donne au livre de son ancienne doctorante (2008), Françoise Thébaud souligne qu’il s’agit là d’une « histoire sociale et genrée des politiques nationales d’immigration et de naturalisation, et des pratiques administratives qui les mettent en œuvre », à partir du cas de Marseille, au cours des dernières années de la Troisième République (1918-1940). Linda Guerry s’attelle à cette tâche en se confrontant à des milliers de documents puisés dans les fonds archivistiques pa...

The title of this essay is not to be taken literally: I will not be making the case that Marseille is actually the last working class city in France. My title is a reference to Chris Marker’s 1993 film The Last Bolshevik (Le Tombeau d’Alexandre), a film about Alexander Medvedkin, one of the pioneers of early Soviet cinema. Medvedkin was the inspiration for the Groupe Medvedkine, a film collective founded by Chris Marker and made up of French militant filmmakers (...) who, in December 1967, decided to document the labor unrest that had erupted in factories near Besançon by making experimental films that involved the active participation of the workers themselves. Marker first met Medvedkin at a film festival in Leipzig .. (shrink)

Cet article, qui porte sur la valeur accordée au travail de care fourni par les nourrices de l’Hôpital du Saint-Esprit à Marseille entre 1306 et 1457, montre que si l’allaitement peut être défini comme une fonction physiologique, il relève également, en tant qu’occupation, d’une construction sociale. En comparant les salaires des nourrices de l’hôpital avec ceux d’autres domestiques, on peut démontrer que la société marseillaise accordait une grande valeur au travail de care fourni par les nourrices. Bien que cette (...) valeur ait en partie dépendu de la rareté des corps pourvoyeurs à la suite de la Grande peste, elle reposait également sur l’appréciation de ce type de soins par la société. Dans l’emploi privé, étudié par d’autres chercheurs, la valeur accordée aux nourrices était liée aux priorités des classes moyennes et supérieures ; alors que dans le cas de l’institution hospitalière du Saint-Esprit, elle provenait d’un impératif de charité à fournir aux membres les plus vulnérables de la société. (shrink)

Efficiency as quantified and promoted by cost-effectiveness analysis sometimes conflicts with equity and other ethical values, such as the “rule of rescue” or rights-based ethical values. We describe the utilitarian foundations of cost-effectiveness analysis and compare it with alternative ethical principles. We find that while fallible, utilitarianism is usually superior to the alternatives. This is primarily because efficiency – the maximization of health benefits under a budget constraint – is itself an important ethical value. Other ethical frames may be irrelevant, (...) incompatible with each other, or have unacceptable implications. When alternatives to efficiency are considered for precedence, we propose that it is critical to quantify the trade-offs, in particular, the lost health benefits associated with divergence from strict efficiency criteria. Using an example from HIV prevention in a high-prevalence African country, we show that favoring a rights-based decision could result in 92–118 added HIV infections per $100,000 of spending, compared to one based on cost-effectiveness. (shrink)